石光明已出版著作多部，我知道的有散文集《岳麓山下》（作家出版社2011年版）、七絕詩(shī)選《瀟湘聽雨》（岳麓書社2013年版）、詩(shī)集《難忘是鄉(xiāng)愁》（湖南文藝出版社2014年版）等。他寫的多是文化散文，通常融哲理、禪趣、人性、人情于一體，耐人尋味，令人喜愛。

深厚的學(xué)養(yǎng)和文史積累

散文集《詩(shī)狂何處》收集了石光明的17篇散文，其文字出入盛唐政治、文化、社會(huì)、山水地理等方方面面，視野恢宏，觸覺靈敏?！杜c君離別意》中展現(xiàn)了初唐四杰的另一面；《月明夜郎西》澄清了一段千年的誤會(huì)；《總是風(fēng)月無(wú)邊》呈現(xiàn)了洞庭湖的無(wú)邊風(fēng)月等。

他善于引經(jīng)據(jù)典，從考索、鉤沉、評(píng)析中給人新的啟發(fā)，同時(shí)引用大量典籍與史料，既是對(duì)歷史的高度呈現(xiàn)，也是對(duì)文人心路歷程的直接展示。以《與君離別意》為例，文章以王勃的《滕王閣序》為核心，探討了王勃與滕王閣之間相互成就的關(guān)系，抒發(fā)了對(duì)王勃才華的贊美和惋惜之情，同時(shí)也流露出對(duì)歷史文化傳承的感慨。在結(jié)構(gòu)與布局上，文章采用層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，先提出一系列假設(shè)，引發(fā)讀者對(duì)王勃與滕王閣關(guān)系的思考。接著講述了滕王閣的歷史、王勃的經(jīng)歷等，逐步展現(xiàn)了《滕王閣序》的重要地位和影響力。文章對(duì)滕王閣的歷史變遷、王勃的文學(xué)成就以及中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了梳理和探討，不僅展現(xiàn)了對(duì)王勃個(gè)人命運(yùn)的思考，還上升到對(duì)文學(xué)傳承和歷史評(píng)價(jià)的層面，具有一定的思想深度。

清奇獨(dú)特的語(yǔ)言文字

石光明的散文語(yǔ)言像采用學(xué)術(shù)散文筆法的紀(jì)錄片解說(shuō)詞，優(yōu)美而不失質(zhì)樸，洗練而又沉郁，沒有汪洋恣肆的情感抒寫，卻能傳達(dá)出對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的深刻理解，在豐富的史料中勾畫出盛唐詩(shī)人的獨(dú)特性格和情感世界。如《與君離別意》的語(yǔ)言，優(yōu)美流暢，富有詩(shī)意和文化底蘊(yùn)。運(yùn)用了大量的歷史典故和文學(xué)知識(shí)，如對(duì)李元嬰、唐高宗等人物的介紹，增強(qiáng)了文章的厚重感。同時(shí)，引用了不少詩(shī)詞名句，如“閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流”等，增添了文章的文學(xué)性。

又如《月明夜郎西》，一是語(yǔ)言依然優(yōu)美典雅，富有詩(shī)意。如“寂寂的月下，諦聽詩(shī)歌走過(guò)的回聲，一團(tuán)團(tuán)水墨渲染的山峰，如遺落的一個(gè)個(gè)跫音?！倍沁\(yùn)用了設(shè)問(wèn)、假設(shè)等修辭手法，引發(fā)讀者思考，如“每讀唐史到這一段，就偶發(fā)假想，如果唐玄宗一直像開元初一樣勵(lì)精圖治……盛唐又將是怎樣的一番氣象？”三是表述精準(zhǔn)，邏輯清晰，在敘述歷史和解讀詩(shī)歌時(shí)，能夠深入淺出，使讀者易于理解?？梢?，這是一篇兼具文學(xué)性與歷史性的佳作。

個(gè)人情感與文學(xué)歷史的巧妙融合

石光明善于將詩(shī)人的人生境遇與歷史完美融合，充分展現(xiàn)人物的個(gè)性。他以熟知的作品或事跡為引子，牽涉出詩(shī)人一生的起伏，如《與君離別意》中王勃的身世、《幽州臺(tái)絕唱》里陳子昂的遭遇等。

他善于將個(gè)人的情感與文學(xué)歷史融合，形成屬于自己的注腳?！兑磺鋈⑻魄铩分?，作者將自己在寧夏、青海的經(jīng)歷與盛唐邊塞詩(shī)融為一體；講述陶淵明時(shí)引入常德桃花源的游歷，從多方面讀懂其詩(shī)文與人生。他善于發(fā)揮身處瀟湘大地的優(yōu)勢(shì)，立足于湖南地域特色描繪文化見解，從新的角度分析詩(shī)人，挖掘新的詩(shī)意與主題。《詩(shī)狂何處》一文中，作者以唐代詩(shī)人賀知章為核心，梳理了詩(shī)人們家國(guó)情懷的破空之音，介入時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)、細(xì)摩古人心意、情感聯(lián)動(dòng)的抒寫方式具有強(qiáng)烈的鏡像意識(shí)，給人以身臨其境之感，站在時(shí)空維度與古人進(jìn)行心靈交流，呈現(xiàn)古人的同時(shí)葆有今人的感喟與思考。