來(lái)源:時(shí)事報(bào)告 | 鐵 凝 時(shí)間 : 2024-07-12
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今年5月14日,習(xí)近平總書(shū)記給八達(dá)嶺長(zhǎng)城腳下的鄉(xiāng)親們回信,“希望大家接續(xù)努力、久久為功,像守護(hù)家園一樣守護(hù)好長(zhǎng)城……把祖先留下的這份珍貴財(cái)富世世代代傳下去”。
“傳下去”,這是樸素的家常話。在老百姓的日子里,傳下去,就是留存和記住最珍貴的事物、最重要的價(jià)值,由此我們確信,人世間有超出個(gè)體生命的恒久意義。“傳下去”也是中華文明的根本信念。在商周青銅器上,常有“萬(wàn)年無(wú)疆”“子子孫孫永寶用”等銘文,這虔誠(chéng)莊嚴(yán)的祈愿表明,在我們文明的早期,先民們就有一種銘刻在血脈之中的執(zhí)著信念,那就是超越世事的變遷、時(shí)間的磨損,克服毀壞和遺忘,讓文明持久傳承。這信念激勵(lì)著中華民族歷經(jīng)一切艱難險(xiǎn)阻,五千年風(fēng)雨兼程、山河壯闊,走到今天。正如習(xí)近平總書(shū)記指出,中華文明的突出特性,首先是連續(xù)性,我們是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城,像一條長(zhǎng)龍,在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作,親自指導(dǎo)部署,發(fā)表一系列重要論述,形成了習(xí)近平文化思想的重要篇章。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的重要論述,我們強(qiáng)烈地體認(rèn)到在新的時(shí)代條件下,面對(duì)新的世界大勢(shì),中華文明永續(xù)發(fā)展的高度歷史自覺(jué)、高度文化自信。宅茲中國(guó)、何以中國(guó),我們的特性何以形成、如何傳承,中華民族從哪里走來(lái)、向哪里走去,習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要論述,科學(xué)地回答了歷史之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn),彰顯著中華民族走自己的路的文化主體性,為世界各民族如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中保持自己的文化根性提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要論述,做好文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作,首先要牢固樹(shù)立“傳下去”的信念和情感。文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承是飽含情感的事業(yè),是對(duì)我們的來(lái)處、對(duì)前人的創(chuàng)造與恩澤的贊嘆和信守。從殷墟遺址到革命圣地,習(xí)近平總書(shū)記在祖國(guó)的大地上每到一地都要去探訪瞻仰,他的論述貫穿著對(duì)輝煌歷史的深沉情感、對(duì)文明前途的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中華文明是縱貫古今的情感共同體,正是在撫今追昔的情感中,我們體會(huì)到每一代人的努力都構(gòu)成了這偉大文明和傳統(tǒng)的“中間物”,我們每個(gè)人都是上承下傳的“傳承人”,對(duì)前人負(fù)有責(zé)任,對(duì)后來(lái)的世世代代負(fù)有責(zé)任。
懷抱著這種責(zé)任,必須堅(jiān)持保護(hù)第一。習(xí)近平總書(shū)記指出,歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護(hù)放在第一位。每一處文物的損毀、每一種世代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的失落,我們都愧對(duì)前人和后人。要堅(jiān)定“萬(wàn)年永寶”的信念,滿懷敬畏之心,滿懷憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí),妥善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系,全力維護(hù)文物的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性、文化延續(xù)性。要不斷健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系,扎實(shí)推進(jìn)系統(tǒng)性保護(hù)。非遺在中華各民族、中國(guó)各地方的人民生活中活態(tài)傳承,如同植物的種子庫(kù),保存著我們民族文化基因的多樣性和豐富性。聆聽(tīng)來(lái)自山野的歌聲,注視一幅天真奇巧的剪紙,感受一種地方性食物的滋味,我們都會(huì)強(qiáng)烈地意識(shí)到,這一切不能消失,由于這一切的存在,我們的血脈寬闊豐沛,保護(hù)非遺就是保護(hù)我們創(chuàng)造未來(lái)的資源。
甲骨文,記錄了三千多年前商王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、自然科學(xué)等多方面內(nèi)容,成為研究中國(guó)古代文明的珍貴史料。
要“傳下去”,也要“活起來(lái)”。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話,深刻論述了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,特別是提出了“第二個(gè)結(jié)合”的重大論斷,這是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”,讓馬克思主義成為中國(guó)的,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,由此形成新的文化生命體,古老的中華文明在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的征程上煥發(fā)著澎湃的活力。
不忘本來(lái),開(kāi)辟未來(lái),善于繼承、不斷創(chuàng)新,習(xí)近平總書(shū)記既高度重視“傳下去”,又高度重視“活起來(lái)”,“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫在古籍里的文字都活起來(lái)”,這是總書(shū)記站在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高度對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作反復(fù)提出的要求?!盎钇饋?lái)”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基本條件,在當(dāng)代人與文化遺產(chǎn)熱烈而深入的對(duì)話中,遺產(chǎn)獲得了新的生命,不再僅以封閉的過(guò)去形態(tài)而存在,而是敞開(kāi)的、動(dòng)態(tài)的,在這個(gè)時(shí)代人們的生活和心靈中轉(zhuǎn)化為塑造現(xiàn)在、開(kāi)辟未來(lái)的能動(dòng)力量。
“活起來(lái)”是在人民生活中、在人民心中活起來(lái)。去博物館打卡成為年輕人的日常休閑方式,誦讀經(jīng)典成為從少兒到老人樂(lè)見(jiàn)的社交形態(tài),“我在故宮修文物”成為蘊(yùn)含著生活理想的追求,國(guó)潮風(fēng)成為街上流行的絢麗風(fēng)景……這一切都是文化遺產(chǎn)與人民美好生活需要的深入契合、相互成就。在“活起來(lái)”的事業(yè)中,專業(yè)的學(xué)術(shù)研究至關(guān)重要,傳統(tǒng)由此不斷獲得新的時(shí)代意義。新文化運(yùn)動(dòng)同時(shí)伴隨著整理國(guó)故,就是在現(xiàn)代語(yǔ)境中重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng),闡發(fā)傳統(tǒng)的現(xiàn)代價(jià)值,元曲和明清小說(shuō)經(jīng)典地位的確立就是新文化先驅(qū)者們的重要成就。在這個(gè)意義上,學(xué)術(shù)研究既是為了“傳下去”,更是為了“活起來(lái)”。而“活起來(lái)”的真正實(shí)現(xiàn),是在廣大人民群眾之中,一個(gè)偉大民族的文化主體性最深刻地寄寓在人民作為歷史創(chuàng)造者的主體之中。文化遺產(chǎn)屬于人民,只有融入人民的生活、經(jīng)驗(yàn)、情感,融入人民的記憶、審美和價(jià)值,潤(rùn)物無(wú)聲、日用而不覺(jué),文化和文藝的創(chuàng)造才能在遼闊深厚的基礎(chǔ)上展開(kāi)。
小朋友在杭州非遺年貨節(jié)現(xiàn)場(chǎng)與傳統(tǒng)舞獅表演互動(dòng)。
新時(shí)代以來(lái),文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作響應(yīng)“活起來(lái)”的要求,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,積極融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,大力加強(qiáng)考古和歷史研究,提高創(chuàng)新和闡釋能力,多角度提煉中華文明的精神標(biāo)識(shí)、文化精髓。同時(shí),堅(jiān)持古為今用,傾情融入人民生活,回應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和現(xiàn)代傳播格局的變革,銳意推進(jìn)普惠性公共文化服務(wù),發(fā)揮博物館、紀(jì)念館和文物保護(hù)單位、非遺保護(hù)單位的歷史文化研究、社會(huì)教育、文化傳播功能,促進(jìn)文化遺產(chǎn)為全民所共享?!盎钇饋?lái)”沒(méi)有止境,我們要像維護(hù)我們賴以生息的自然生態(tài)一樣,維護(hù)“活起來(lái)”的文化生態(tài)。
在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上,習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大號(hào)召,這是我們新的文化使命。五千年中華文明正在走向人類文明新形態(tài),我們肩負(fù)著對(duì)歷史的責(zé)任,我們正在開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。完全可以想象,終有一日,中華兒女會(huì)在某個(gè)遙遠(yuǎn)的星球上回望藍(lán)色地球,那時(shí),他們將會(huì)驕傲地說(shuō),那里是中國(guó),是我們的根脈所在,我們從黃河長(zhǎng)江邁向了星辰大海。
(作者為全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng),中國(guó)文聯(lián)主席、中國(guó)作協(xié)主席)
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