一

我是在一個煙雨迷蒙的夏日走進汝城的。

清涼的空氣有著檸檬水的淡雅舒爽，目之所及是無邊的樹木，無邊的碧綠，仿佛走入一汪深幽的湖水。有漫天的雨絲自灰藍的天空扯下來，絲絲縷縷，牽牽絆絆，像一只汗?jié)裎⒊钡氖謸嶂懵兜哪樅透觳?。整個縣城籠在一片蒙蒙煙雨中，走來走去，總也走不出這漫天的輕煙雨霧。

深幽如夢的青山煙雨，是我對這座小城的籠統印象。

譬如今日午后，我在雨中驅車穿過家鄉(xiāng)的城市——一座太行山上的小城，道路兩旁的綠柳微微擺動著輕柔纖細的腰肢，碧綠的細小葉片閃著微微的亮光。而當我把車停下，混合著林木與泥土味道的氣息猝不及防地襲來，那是一種讓人眩暈的來自大地深處的香氣，我突然就想念起了汝城，如今已在千里之外的那座小城，它像一個彌漫著淡淡煙雨的夢，在這個普普通通的午后，準確地擊中了我。

在走進汝城之前，我必須慚愧地承認，我對這個地處湘粵贛三省交界處的縣城幾乎一無所知。就像面對一個陌生的朋友，我以好奇而新鮮的目光打量審視它，而它，以一城江南煙雨迎接了我。

也是一個午后，淅淅瀝瀝的雨中，大巴車載著我和參加此次全國報告文學作家研討班的同學們迂回穿行在汝城的青山碧水間。這座如一顆明珠般深藏于湖南省東南部的縣城，因為在中國版圖上特殊的地理位置，而成為一個雞鳴三省、水注三江的特別座標。此刻，我們在雨中走進它，走進它青翠如洗的肌理，走進它令人驚艷的好生態(tài)。

“誰在九龍江煮一壺白毫含香，那是顧盼生輝的瑤族姑娘，袖口云飄霧繞牽引了遐想……”行走在曲折盤旋的山路上，一曲山歌讓人與腳下的土地瞬間親近起來。事實上，這是一首贊美汝城白毛茶的歌曲，得天獨厚的自然條件和地理環(huán)境為茶樹生長提供了特有的小氣候。品一口湯色杏黃明亮的白毛茶，讓幽幽的芳香慢慢沁入心的最深處，就像把汝城的好也留在了心的深處。攜一縷茶香，我們走進汝城白毛茶種植基地，碧綠的樹木漫山遍野，身高盈尺的茶苗鋪滿了倚山辟出的層層梯田，仿佛被鏤刻過的闊大的芭蕉隨處可見，高大的樟樹直逼天空，一叢叢一簇簇的灌木適時地填補了每一處裸露的土地。同行的汝城縣文聯主席李英燕自豪地告訴我們，這里的森林覆蓋率達74.2%，彌漫在核心景區(qū)空氣中的負氧離子每立方厘米含量高達30萬個。汝城仿佛是上天特意給人們辟出的一處好居所。

行至九龍江國家森林公園，仿佛走進一首幽靜的“江南煙雨”詩中。蒙蒙細雨為漫山蒼翠罩上了輕煙似的薄霧，如夢如幻，如詩亦如畫。這是一片更加古老而神秘的土地，百萬年前的大裂谷、冰川石臼、壯觀的瀑布群如同來自歷史深處的某種召喚，以無言的姿勢向我們講述著美景與自然的奧秘，讀懂它們，也許就讀懂了汝城?？墒牵覀冎荒茉诖掖业男凶咧凶x它，在那遮天蔽日的古木中讀它，在散布其中的珍稀的桫欏樹和相思紅豆中讀它。

我明白，讀懂汝城，讀懂這片土地，也許要窮盡更多的光陰。

二

煙雨中的汝城呈現了一種遺世獨立的美。

那日雨中，我們走進有著“中國溫泉之鄉(xiāng)”美譽的汝城熱水鎮(zhèn)。清澈得可見河底巖石的熱水湯河浩浩地流過，白墻黛瓦檐角高挑的湘南民居在瀟瀟雨中靜靜佇立，有一種歲月靜好的安穩(wěn)和篤定。

在這里，真正驚艷了我們目光的是那一簇簇自地下奔涌出的熾熱的泉水。一片片蒸騰的水霧與漫天朦朧煙雨交織在一起，變幻出一個云遮霧罩的人間仙境。這是一種遠離塵世，躲避了人間紛擾喧囂，超逸絕倫的大美。蹲在河邊，我把手緩緩探入河流中，穿過清涼的河水，抵達一處有水流汩汩涌出的泉眼所在，溫熱的感覺霎時間覆蓋過來，那是來自大地深處的灼熱，像從久遠的時光中傳來的熾熱而深情的問候。

我看見身著藏藍色雨衣的當地老鄉(xiāng)左手提著白色的塑料桶，右手握個石榴紅塑料水瓢，在一處刻著“擔水專用泉”的溫泉處，把水溫98℃的沸騰泉水一瓢一瓢舀入桶里?；氐郊抑?，這滾燙的泉水也許可以泡一壺白毛茶，窗外的雨淡淡地飄著，杯中碧綠的葉片緩緩舒展，輕盈舞蹈，茶香盈滿室，是不是人生樂事？

就像不知這奔涌的熱泉歷經了多少光陰一樣，充塞天地間的風雨也不知飄蕩了多少歲月。大地與河流，風與雨，云朵與樹木，它們是大自然中亙古永恒的存在，它們以坦然從容的氣度證明著時光的尊嚴、自然的強大，也反襯著人生的急促與緊迫。

在這匆匆的時光中，且讓我稍稍駐足，把這煙雨紛紛的美景烙刻在記憶深處。

三

我不知道那來自大地深處熾熱的泉水是否塑造了汝城人的性格。在日復一日，年復一年的光陰流轉中，那滾燙的熱情，勇敢無畏的奔涌，是否已悄悄潛入生長于這塊熱土的人們的地域文化基因中？

庸常的日子中，他們像土地一樣過著平凡樸素的生活，像河流一樣不露聲色地流淌。然而，在歷史的某些緊要關口，在時光的某個轉折點，那些靜水深流的，潛藏于生命深處的沸騰泉水一樣的熾熱情懷就會掙脫土地的束縛奔涌而出，在大地上用生命和熱血書寫一段鮮艷熱烈的故事。

那日，于琳瑯不絕的雨中，我們走進一處民國初期建筑風格的院落。清水灰磚砌成的民居大院，墻上掛著兩塊不銹鋼長方形牌匾，上面赫然寫著“全國重點文物保護單位湘南起義舊址群·汝城會議舊址（朱家大院）”，歷史似乎在以某種回響的方式，印證著我的猜測與思考。時間回溯到1928年，正是中國革命風起云涌的時代。這年初，由朱德、陳毅與湘南特委共同發(fā)起了著名的湘南起義，成為繼南昌起義、秋收起義、廣州起義之后又一次成功的起義。這次起義的重要性在于為武裝斗爭與工農革命運動相結合提供了范例，更成為朱毛井岡山會師的前奏。鮮為人知的是，湘南起義的策源地正是汝城，準確地說，正是在汝城的衡永會館和我們此刻走進的朱家大院，由朱德主持召開了汝城會議。這次會議上做出一個重大決定：在汝城等地發(fā)動湘南起義。

撥開歷史的宏大敘事，我們看到，無數的汝城人懷揣著對革命的堅貞信仰，澎湃著地下熱泉一樣的熾熱激情，跟著共產黨勇敢無畏地投入到革命的洪濤巨浪中，以滿腔熱血和寶貴生命換取光明美好的未來。他們的熱血與地下奔涌的熱泉一起，滲入這片土地中，滋養(yǎng)著汝城人的精神家園與文化根脈，薪火相傳，生生不息。

我們抖落傘上滴滴答答的雨水，走進汝城沙洲紅色景區(qū)專題陳列館，在清涼幽深的地上留下一串濕漉漉的腳印。在這里，伴著館外的瀟瀟雨聲，我們又一次聆聽了“半條被子”的故事。1934年11月的一天，長征途中的紅軍來到沙洲村，三位紅軍女戰(zhàn)士住進村里婦女徐解秀家里。當天晚上她們四人一塊睡在廂房里，蓋的是床上一塊爛棉絮和一條紅軍的被子。第二天下午，紅軍要走了。為了感謝徐解秀，三位女戰(zhàn)士把僅有的一條被子剪了一半送給她。這是一個關于軍民魚水情深的故事，每一次聽到都生出深深的感動。是的，什么是共產黨？共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。

像這樣的故事太多了?！八桨胍惯^，門口在過兵。婆婆坐起來，側著耳朵聽，不要茶水喝，又不擾百姓。只聽腳板響，不聽說話聲。婆婆門縫看，原是賀龍軍。媳婦你起床，門口掛個燈。照在大路上，同志好行軍。”這首流傳于湘鄂川黔革命根據地的民謠以生動的細節(jié)反映了老百姓與紅軍彼此牽掛互相關心的無限情誼。

行走在這火熱的紅色土地上，感動的潮水一次次沖擊著心底最柔軟的部分，眼睛突然就模糊了。

四

我一直相信，塑造了汝城人文化基因與精神圖譜的，一定還有著某種更為久遠而深厚的歷史積淀或文化源流。

也許答案就在靜靜佇立的濂溪書院當中。穿過紛紛的雨霧，我們走進這處依山而建的青磚黛瓦的古建筑，深褐色的木質門窗與屋頂的小青瓦渾然一體，在背后漫山蓊郁蒼翠的樹木掩映下，更顯穿越歲月的古樸清幽，有一種沉甸甸的份量。我們穿過二樓方形的回廊，伸手接住屋檐下滑落的雨滴，就像觸摸到歷史清晰的質感。是的，這煙雨籠罩下緘默不言的濂溪書院，關聯著中國文化史和思想史上一個擲地有聲的名字——周敦頤。這位以一篇《愛蓮說》而婦孺皆知的大儒，另一個重要的身份是北宋理學鼻祖，與邵雍、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。他創(chuàng)立的理學體系，對宋明理學不同派別均有重要影響，成為“道學宗主”。因為號濂溪，他更多地被稱為濂溪先生。

公元1050年至1054年，周敦頤任桂陽（今汝城）縣令，在汝城度過了人生中極其重要的四年時光。在這里，他首創(chuàng)縣學、興修水利、推廣農桑、懲惡劾貪，將汝城治理得政治清明，民風淳樸，文運興盛。為紀念這位理學大儒，明嘉靖年間，邑令徐兆先于桂枝嶺濂溪閣增構講堂學舍，取名濂溪書院。

我曾在中國古代四大書院之一的岳麓書院文廟廊柱上看到一副對聯：“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波?！背鲎酝砬褰泴W家、文學家王闿運之口的這副對聯，意思是我的學問道行傳承自南方的濂溪一脈，我是周敦頤的弟子；滾滾東去的長江也不過是湘江的余波而已。這副對聯，與岳麓書院名震天下的門聯“惟楚有才，于斯為盛”可謂相得益彰，體現了湖南人傲視天下的豪氣與霸氣。有人說，這與湖南人至今自詡的“霸蠻”“敢為天下先”的豪邁血性有關，我倒覺得，這其實體現了湖南人及湖湘文化對近世中國所起到的重要影響與所擔當的崇高責任。

這大約也是鐫刻在汝城人血液與氣質中的精神源流與文化密碼，如此，流淌在這片土地上的悠久與厚重，熱情與擔當，勇敢與豪邁，生機與活力，也許皆能得到一個合理的解釋。

行色匆匆，我走過雨中的汝城。

我走過歷經千年風雨，至今仍呈群體狀態(tài)存在的汝城祠堂，走過雕琢精美、被譽為“湖南第一坊”的繡衣坊，走過斗拱森列飛檐凌空的范氏家廟，走過古老的街道，古老的橋梁，靜靜的流水……并試圖從祠堂宗族文化的角度去解讀中國傳統的農耕文化，讀懂意韻悠深的汝城。

我知道，即使我穿過一城煙雨，也難讀完汝城這本大書。

來日方長，我總要與汝城重逢。