品讀凡常歲月　回歸心靈原鄉(xiāng)

——讀魏佳敏散文集《云上的年輪》有感

認(rèn)識(shí)魏佳敏，是從十年前閱讀他的長(zhǎng)篇小說《懷素: 一個(gè)醉僧的狂草人生》開始的，后來多次到永州、江華采風(fēng)，魏佳敏一襲瑤族盛裝忙前忙后，情酣時(shí)偶爾高歌一曲，有模有樣，朋友們說他唱歌有天賦。

魏佳敏生于永州道縣，母親是瑤家女。他多年在江華瑤族自治縣工作，瑤鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，瑤山的地域文化強(qiáng)烈吸引著他、深深感動(dòng)著他。魏佳敏新作散文集《云上的年輪》抒寫茫茫大瑤山里的人、事、物、景，書名充滿詩(shī)情畫意，讓讀者不禁產(chǎn)生連綿遐想。集子收錄63個(gè)散文短篇，回望凝視記憶中瑤鄉(xiāng)的各色人物、生活片段、禮儀習(xí)俗、日常器具，在凝神審讀、仔細(xì)品味凡常歲月中回歸心靈原鄉(xiāng)，也把讀者帶到了古老神秘的大瑤山，感知獨(dú)具魅力的瑤族文化。概括起來，散文集《云上的年輪》有如下幾個(gè)鮮明特征:

一、濃烈而深沉的創(chuàng)作情感

從開頭的自序到最后一篇《廟記》，濃烈的情感感染著每一位讀者。這種情感又是深沉的，自然流露，不事雕琢，毫不張揚(yáng)。這種濃烈與深沉，在自序中便已撲面而來——毫無疑問，我的身骨里涌流著母親的也是瑤族人的血，筆下將故鄉(xiāng)喚作“母地”，我是這樣解釋的：在離鄉(xiāng)人的敏感內(nèi)心里，“故鄉(xiāng)”這個(gè)語(yǔ)詞已太過公共化了，無法將他的生命原址重新喚出。按這個(gè)湘南山寨的古老習(xí)俗，一個(gè)人生出來了，包裹他血肉的那件母親的小小胞衣會(huì)被埋入泥土里，化為這片大地的一部分。因此，“母地”一語(yǔ)便從離鄉(xiāng)人撒滿方言土語(yǔ)籽粒的夢(mèng)里生長(zhǎng)了出來，微顫幾下，如同一束小小的光，照亮了他的心靈屋宇?！松谑?，情當(dāng)永珍。我該向淳樸善良的瑤家人學(xué)習(xí)與致敬——

二、獨(dú)到細(xì)膩的創(chuàng)作筆觸

作者用眼用心審視玩味、記錄司空見慣的生活細(xì)節(jié)：石頭、糯米、竹子、茶葉、葫蘆、紅薯、錛鑿斧鋸；打鐵、制瓦、補(bǔ)鍋；屋舍、河水、樹木；婚喪嫁娶，巫醫(yī)神漢。魏佳敏《云上的年輪》醉心于大瑤山凡常歲月中與生俱來的時(shí)間與事物，從這些事物中發(fā)掘真善美，具有濃厚的生活基礎(chǔ)，給讀者（特別是瑤族人）以強(qiáng)烈的心理共振和情感共鳴。魏佳敏在《云上的年輪》中凝望的老物件，有些已經(jīng)失傳，有的正在慢慢淡出瑤家人的生活，在這個(gè)層面上講，散文集《云上的年輪》完全可以作為瑤族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工具書和詞典，用以了解瑤族歷史，掌握瑤族風(fēng)物，體悟瑤族文化。

三、寧?kù)o優(yōu)美的語(yǔ)言文字

讀罷《云上的年輪》，首先感到的是靜——安靜。即使是盤王節(jié)盛典上跳長(zhǎng)鼓舞那般鑼鼓喧天的宏大場(chǎng)面，亦或是叮叮當(dāng)當(dāng)打鐵鑿石那樣火花四濺揮汗如雨的熱火朝天，讀者都能感覺到安靜，真所謂“此時(shí)有聲亦無聲”。究其原因，應(yīng)該源于魏佳敏安靜的心，源于他在夜深人靜之時(shí)對(duì)于往昔歲月凝神靜氣的懷想。

除了安靜之外就是干凈，《云上的年輪》的文字從頭至尾多干凈啊，集子中所描述的，哪怕是歷盡苦難生活在最底層的人，作者都充滿了敬意。比如對(duì)于單身漢老人“人生只為兩巴”生存狀態(tài)的描述，大大方方、干干凈凈。這里沒有自以為是的嘲笑，沒有洋洋得意的調(diào)侃，沒有漫不經(jīng)心的愚弄。這正體現(xiàn)了魏佳敏對(duì)瑤族、瑤山、瑤鄉(xiāng)人的與生俱來的敬意，他懷著謙卑、敬仰的心審視瑤族的一山一水，一草一木，一物一人，在他的心里和筆下，瑤族是值得尊敬、值得頂禮膜拜的。這一切都證明，魏佳敏對(duì)瑤族有著刻骨銘心的不解之緣。

談到語(yǔ)言文字的優(yōu)美，這是貫穿《云上的年輪》始終的藝術(shù)特色，精彩之處俯拾皆是。比如在《竹筧》一文中描寫竹子作為引水管道，作者是這樣寫的：“老阿公引水的竹筧竟然長(zhǎng)達(dá)一兩里路遠(yuǎn)，蜿蜿蜒蜒，宛如一種生靈投射在瑤家山寨里的妖嬈倩影。此時(shí)，竹又以臥倒的姿勢(shì)和大地相擁相偎，她穿巖過林，蛇行而來，滿載著哺育瑤家人的山乳，將自己生命的清香悄悄釋入其中，直至與瑤家人血脈相融?！敝窆芤谏嚼镫S處可見，作者卻能寫得靈動(dòng)而充滿詩(shī)意。再比如《絕香》一文中，作者描寫自己對(duì)家鄉(xiāng)香草的癡情迷戀：“多少年來，厭倦了喧囂浮躁、心靈飄蕩的我，內(nèi)心深處似乎一直有個(gè)聲音在默默地向我召喚。這聲音，好像發(fā)自我精神世界的某個(gè)隱蔽角落，時(shí)時(shí)在我耳邊回響。天地之大，何處是我心靈的屋檐？宇宙之渺，何處是我精神的巢穴？一種‘天盡頭，何處是香丘？’的呼喚，總會(huì)余音裊裊飄進(jìn)我的倦夢(mèng)里，叨擾我困頓的靈魂。”作者托物抒懷，把對(duì)瑤鄉(xiāng)割舍不斷、欲罷不能的情感融入香草的芳香之中。對(duì)于作者來說，這香味沁入細(xì)胞，深入骨髓，是無與倫比的曠世絕香。

四、浸淫其中超然物外的創(chuàng)作態(tài)度

魏佳敏能創(chuàng)作《云上的年輪》這樣的作品，不浸淫其中，不熟悉生活，不熱愛大瑤山這片土地是寫不出來的。我們常說一方水土養(yǎng)一方人，這句話往往只在生理和物理層面說明人與自然的關(guān)聯(lián)，就像南甜北咸?hào)|辣西酸。而瑤鄉(xiāng)對(duì)于魏佳敏，是精神上的糯養(yǎng)和文化上的浸潤(rùn)。他深情喚作“母地”的這一方熱土，生長(zhǎng)著他幼年的兒歌、童年的作文、少年的情書。母地與他的呼吸同步，母地與他的心律合轍押韻。細(xì)讀散文集《云上的年輪》，讀者會(huì)在不知不覺間產(chǎn)生一種幻覺：這些文字不是作者寫出來的，而是從他的血脈中流淌出來的。

不超然物外也寫不出《云上的年輪》這樣的佳作。壇壇罐罐、柴米油鹽、雞鳴狗叫、衣食住行、娶妻嫁女，如果陷于瑣碎的習(xí)以為常之中，再熟悉生活也寫不出好作品。你想啊，比魏佳敏更了解瑤家生活的大有人在吧，可你卻找不出幾個(gè)魏佳敏這樣善于在凡常歲月中挖掘曠世絕香的作家來。好在，魏佳敏是個(gè)有心人，是個(gè)才子，他不但深深懂得“欲窮千里目，更上一層樓”的道理，而且具有高屋建瓴從生活中提煉藝術(shù)、駕馭語(yǔ)言、錘煉文字的卓越能力。