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中國(guó)式現(xiàn)代化理論引領(lǐng)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展

來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng) | 朱羿   時(shí)間 : 2024-09-23

 

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9月15日,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事論壇暨“中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究及批評(píng)的價(jià)值走向”學(xué)術(shù)研討會(huì)在甘肅天水舉行。

“中國(guó)式現(xiàn)代化”是當(dāng)代文學(xué)必須積極回應(yīng)的時(shí)代命題,應(yīng)以文學(xué)的形式展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程和豐富內(nèi)涵。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員白燁表示,從“中國(guó)式現(xiàn)代化”角度思考中國(guó)當(dāng)代文學(xué),要關(guān)切人民性、主體性、民族性等核心問(wèn)題。新時(shí)代中國(guó)文學(xué)只有充分展現(xiàn)人民性、主體性和民族性,才能為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。

當(dāng)代文學(xué)如何與時(shí)代精神相契合,是“中國(guó)式現(xiàn)代化”命題中的一個(gè)重要問(wèn)題。沈陽(yáng)師范大學(xué)中國(guó)文化與文學(xué)研究所副所長(zhǎng)賀紹俊認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義是不斷繼承和弘揚(yáng)的文學(xué)精神,是敘述中國(guó)式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的關(guān)鍵詞。西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院教授徐兆壽表示,中國(guó)式現(xiàn)代化帶來(lái)了深刻的社會(huì)變革和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)的道德觀念和價(jià)值規(guī)范在新的社會(huì)環(huán)境中需要調(diào)整和完善以適應(yīng)新的社會(huì)關(guān)系。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員徐剛從理論上梳理了當(dāng)代文學(xué)“再經(jīng)典化”的必要性,認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)研究需要打破歐美對(duì)“文明”“現(xiàn)代”“現(xiàn)代化”等概念在解釋權(quán)上的壟斷,強(qiáng)調(diào)文學(xué)的現(xiàn)代化也存在多重現(xiàn)代性、多重模式和多重道路。天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院院長(zhǎng)王貴祿表示,中國(guó)式現(xiàn)代化理論為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)方法論提供了重要依據(jù),其生發(fā)出以人民為中心的批評(píng)導(dǎo)向、協(xié)調(diào)發(fā)展的批評(píng)視角、和諧共生的生態(tài)批評(píng)意識(shí)、開(kāi)放包容的批評(píng)態(tài)度、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的批評(píng)思維。這五個(gè)方面相互關(guān)聯(lián),共同構(gòu)建了一個(gè)有機(jī)的批評(píng)整體,為推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的繁榮發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

會(huì)議由中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、天水師范學(xué)院、甘肅省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦,天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院承辦。

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