古橋，驛道，青藤，竹篁，流水，泉井，烏梅，白鷺........

立于古橋上，舉目西望，連綿春山，極目處，山天渾然一體。水，更有特色，滾滾波濤，一路東去，臨武的五條溪流在這里匯合，組集成武水，讓臨武的母親河一變而豐沛充盈，這一刻，流水不再低吟淺唱，而是雄渾粗獷，組成別有風(fēng)味的樂(lè)曲。這是交響的水樂(lè)，載欣載歡，唱醒了山野間的一切，村莊變得格外生動(dòng)而靈活。

12年前，烏梅正盛的時(shí)候，我第一次來(lái)龍歸坪，立于古橋上，眺遠(yuǎn)山，看武水，心潮逐浪，思緒翩躚，龍歸坪，一個(gè)偏于一隅的山村，一下子就走進(jìn)了我的心中。

她的風(fēng)水，無(wú)論是從民間傳說(shuō)還是科學(xué)的角度看，其要件非常充分，其構(gòu)物成分非常完美，山與水，物與人，相依相諧，幾成圣手丹青。記得當(dāng)時(shí)村支書(shū)讓我題詞，我不加思索，大書(shū)“美村”二字，這是平生第一次對(duì)一個(gè)村莊這樣的贊賞。

流年似水，12年過(guò)去，也是春山望盡的時(shí)刻，我又一次踏訪臨武，這個(gè)湘粵相連的小小縣份，再一次讓我心靈震動(dòng)。

“鋰天下”正從打造千億產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)，為新質(zhì)生產(chǎn)力開(kāi)山劈路，是臨武經(jīng)濟(jì)的未來(lái)之光。

“鴨天下”，老品牌，新舉措，科技引領(lǐng)，持續(xù)前行，不僅讓企業(yè)永葆青春，而且?guī)?dòng)5000戶乃至更多農(nóng)戶脫貧致富，一花怒放萬(wàn)花盛。

“玉天下”則一鳴驚人，為中國(guó)玉石文化的后繼之人，它在通天山沉睡億萬(wàn)年之后，橫空出世，堪稱“中國(guó)新玉”，前途不可限量。

雖然有種種的振奮，但我心心念念的還是龍歸坪，那個(gè)“朱姓”族居的美村，那個(gè)曾經(jīng)讓我夢(mèng)回《詩(shī)經(jīng)》中的“樂(lè)土”，那個(gè)曾經(jīng)讓多少人神往的桃花源。

12年來(lái)對(duì)這個(gè)村莊戀戀不忘，是因?yàn)槠溟g一粒子彈，命中了我的“靶心”，盡管陪同的村支書(shū)說(shuō)時(shí)輕描淡寫(xiě)，盡管時(shí)間的流水沖淡了一切，但這一句話仿佛刀刻一般，刻骨銘心。

“幾十年來(lái)這個(gè)六百多人的村莊，無(wú)一例刑事案件。”

龍歸坪，并非一個(gè)與世隔絕的村莊，亦非老死不相往來(lái)的寡民。漫步其間，白墻瓦屋，阡陌交通，稚童嬉戲，老孺閑適，古風(fēng)古貌，但這并不妨礙外面世界現(xiàn)代的風(fēng)吹拂了這個(gè)古老的村莊。今天，早已是柏油路縱橫其間，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景，赫然在目，標(biāo)準(zhǔn)的展館，現(xiàn)代化的禮堂。但它仍延宕著優(yōu)良的俗規(guī)民風(fēng)，不能不令人嘖嘖稱奇！

記得當(dāng)年，好客的龍歸坪人，為歡迎作家來(lái)村，殺豬作食，在村中禮堂大開(kāi)筵席，以自釀米酒待客，一時(shí)杯盞交錯(cuò)，氣氛熱鬧，但照實(shí)說(shuō)，禮堂很大，然卻是灰頭土臉，與今日沙發(fā)坐椅，階梯布局，形同天霄。

也是這一天，在書(shū)記的引領(lǐng)下，我穿行于村肆小巷，百年古村，仍煙火正旺，那些歲月磨砂的飛檐墻圯，到處飄灑是古老而安詳?shù)臍庀?。有人說(shuō)，是天賜龍歸坪這種如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景，但我不完全這樣認(rèn)為，造物主賞賜給我們的一山一水，一景一觀，如果我們不珍之惜之，同樣可以灰飛煙滅，已成殘山剩水。

我們徜徉于龍歸坪，山水給我們的啟迪向歷史的深處走去。

在龍歸坪的村后，我就駐足久久不忍離開(kāi)，那一片參天古木，伸曲盤(pán)虬，或挺拔，或多姿，藤蘿搖曳，竹篁掩映，流水飛泉，山花爛漫，讓你進(jìn)入如夢(mèng)如幻的美境。

村支書(shū)見(jiàn)我入神，禁不住感嘆地說(shuō)，這可是祖宗留給我們的一筆財(cái)富。

數(shù)百年歷史滄桑，龍歸坪一代一代人，恪守祖宗遺訓(xùn)，珍愛(ài)一草一木，才有了今天古木如云，綠茵似蓋的生態(tài)佳景。

我當(dāng)時(shí)對(duì)村支書(shū)說(shuō)，不出數(shù)年，你們祖先留給你們的財(cái)富，一定會(huì)蔭及子孫，龍歸坪一定會(huì)被更多人認(rèn)識(shí)，旅游將成為這個(gè)和美村莊的支柱產(chǎn)業(yè)。

甲辰春夏之交，山花正盛的時(shí)候，我再次踏這片土地，一半是追尋舊日的足跡，一半是急切想知道12年來(lái)他的變化。

老橋，泉井，古木，碼頭，一切如舊，這是歷史的遺存，祖先的記憶，如果這一切消失了，那就捏斷了的文明，斬?cái)嗔肆魉?。歷史不僅是讓我們知道過(guò)往，更重要的是它燭亮我們的未來(lái)。

特別是一村一族的歷史，它是血脈連綿的賡續(xù)，它是集體意志的合成。有人說(shuō)，那些原始的，底層的，粗俗的文化，往往更具有奠基性，穩(wěn)定性。

我極贊同這個(gè)觀點(diǎn)，甚至我還認(rèn)為它還具有詞根性，真理性。它由此可以生發(fā)，派生，組合成多種詞組，延伸其內(nèi)涵和外延。

我在龍歸坪，就有了切膚之感。

今天的龍歸坪，建立了讓人觀瞻的博物館，入門(mén)處，一個(gè)群雕，形神俱備?！傲鶄€(gè)支書(shū)一臺(tái)戲”，這是這個(gè)村新中國(guó)成立后六位靈魂人物。無(wú)論風(fēng)云如何變化，他們堅(jiān)持在保持與國(guó)家同頻共振的基礎(chǔ)上，堅(jiān)守信念，保持風(fēng)格，一張藍(lán)圖繪到底。

時(shí)至今天，他們?nèi)员３中淌掳讣牧惆l(fā)生率。這足見(jiàn)民風(fēng)的一以貫之。

經(jīng)濟(jì)上他們與時(shí)俱進(jìn)，流轉(zhuǎn)了全村的土地，不僅保留了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)作物，而且新增不少受市場(chǎng)歡迎的品種。這不僅壯大的集體經(jīng)濟(jì)，而且村民人平均年收入近三萬(wàn)元，共同致富，村民獲得了更大的幸福感。

一個(gè)村，在硬實(shí)力與軟實(shí)力均齊頭并進(jìn)，讓人刮目相看，而我更贊賞的是，他在村風(fēng)和民風(fēng)上似乎是一塵不染，他不是短期的，而是長(zhǎng)期保持。

我第二次來(lái)龍歸坪，苦苦尋覓的便是這種民風(fēng)的緣由。

在村博物館，我發(fā)現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，龍歸坪的一代代人，延綿不斷的建立一種家訓(xùn)文化，將村規(guī)民約形成穩(wěn)固的村民自治，于無(wú)形中形成一種村民集體意識(shí)，以一種民間的俗文化密布村莊，鑄造成一種恒久的村風(fēng)民風(fēng)。

我與村民的交談中，他們都言及是朱熹的后代。

哦，這就對(duì)了，我終于尋覓到某種因果，《朱熹家訓(xùn)》后繼有人，只不過(guò)龍歸坪人在恪守祖訓(xùn)的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)時(shí)代賦予內(nèi)容，傳統(tǒng)文化精良一變而為嶄新的賦能。

水滴石穿，貴在堅(jiān)持，歷史的深處，原來(lái)可以打撈出這么寶貴的財(cái)富？

我又一次來(lái)到那具雕塑前，這是龍歸坪的帶路人，他們把為民作為宗旨，老百姓則把他們當(dāng)作“村神”，他們還有5位活著，就被“封神”，幸莫大焉！

揮手告別，我再次環(huán)視這個(gè)美村，仿佛看到一種彌漫繚繞的氤氳之氣。而生發(fā)這種氣氛的根源，是龍歸坪特有的文化現(xiàn)象。

車(chē)漸行漸遠(yuǎn)，如詩(shī)如畫(huà)的龍歸坪還定格在我的腦海中，二度踏訪，在尋尋覓覓中，讓我悟出了一個(gè)道理，自然的風(fēng)水固然重要，但更重要的是一種人文的風(fēng)水，他可以人人相親，山水相依，自然相諧，幸福相伴。

梁瑞郴，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專家?，F(xiàn)任湖南省散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，湖南省作協(xié)名譽(yù)主席。曾任湖南省作協(xié)專職副主席、秘書(shū)長(zhǎng)、毛澤東文學(xué)院管理處主任，《文學(xué)風(fēng)》雜志主編。著有報(bào)告文學(xué)集《一萬(wàn)個(gè)晝與夜》《毛澤東生辰印記》(合作)，散文集《霧谷》《秦時(shí)水》《華夏英杰》《歐行散記》等。散文《遠(yuǎn)逝的歌聲》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)和煤炭部第二屆烏金獎(jiǎng)，《霧谷》獲全國(guó)副刊優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等。