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蔣海文:萬(wàn)里長(zhǎng)江入襟懷 ——長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《長(zhǎng)江九歌》評(píng)析

來(lái)源:中國(guó)新聞出版廣電報(bào)   時(shí)間 : 2023-11-03

 

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當(dāng)時(shí)間契合被歷史標(biāo)注,4月,注定如春潮涌動(dòng),久久回響。五年前,習(xí)近平總書記在君山華龍碼頭眺望奔流的長(zhǎng)江,殷殷囑托“守護(hù)好一江碧水”,這一囑托磅礴了萬(wàn)水千山,震撼了億萬(wàn)心靈;五年后,著名作家段華先生的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《長(zhǎng)江九歌》在“守護(hù)好一江碧水”首倡地——岳陽(yáng)首發(fā),“一江碧水”有了明媚于這個(gè)偉大時(shí)代的溫暖參照,讓中華民族的母親河——長(zhǎng)江,有了婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的深情九歌。

《長(zhǎng)江九歌》全景、全息、全程再現(xiàn)了“守護(hù)好一江碧水”這場(chǎng)波瀾壯闊的生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn),多維度反映新時(shí)代長(zhǎng)江流域的滄桑巨變,全方位記錄長(zhǎng)江生態(tài)修復(fù)、綠色發(fā)展的偉大實(shí)踐。作品從文學(xué)的維度多情唱響新時(shí)代“漫江碧透、魚翔淺底”浩蕩的長(zhǎng)江之歌,從歷史的維度多元傳遞“流淌思想、流淌文脈”悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)江之聲,從時(shí)代的維度多彩描繪“靜影沉璧、漁歌互答”和諧的長(zhǎng)江之景。作者以文學(xué)之名,為長(zhǎng)江畫像,為英雄明德,為時(shí)代立傳。

習(xí)近平總書記指出,“任何一個(gè)時(shí)代的文藝,只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音”?;卮饡r(shí)代之問(wèn),回應(yīng)現(xiàn)實(shí)之需,回歸作家之責(zé),記錄“守護(hù)好一江碧水”這個(gè)波瀾壯闊的偉大實(shí)踐,既是文藝工作者義不容辭的責(zé)任,也是報(bào)告文學(xué)作家責(zé)無(wú)旁貸的社會(huì)擔(dān)當(dāng)與文化自覺(jué)。作者段華把握時(shí)代脈搏,聆聽時(shí)代聲音,回答時(shí)代課題,以溫暖的胸懷擁抱洞庭,以執(zhí)著的腳步丈量長(zhǎng)江,讓長(zhǎng)江之水有了時(shí)間的縱深,有了歲月的層次,有了波瀾不驚的氣質(zhì),有了金屬擲地的回響。仔細(xì)品味整部作品,我們能夠清晰感受到作者源自文學(xué)原鄉(xiāng)的澎湃初心,能夠親切觸摸到來(lái)自偉大時(shí)代的精神圖騰。詩(shī)人波德萊爾說(shuō):“我的心思不為誰(shuí)而停留,而心總要為誰(shuí)而跳動(dòng)。”作品中,我們可以真切感受到段華的心是為洞庭跳動(dòng),為長(zhǎng)江跳動(dòng),為人民跳動(dòng)。他以實(shí)事求是的調(diào)研心態(tài),跋山涉水的采訪狀態(tài),躬身泥土的寫作姿態(tài),洞察長(zhǎng)江的歷史經(jīng)緯,書寫長(zhǎng)江全域的前世今生。正是這種責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與自覺(jué),作品才有了芬芳的泥土氣息,才有了濃郁的煙火味道;正是這種心態(tài)、狀態(tài)與姿態(tài),作品才有了強(qiáng)烈的在場(chǎng)意識(shí),才有了豐富的精神養(yǎng)分。

如何在公共性題材寫作中尋找特性,這是報(bào)告文學(xué)作品意義生成的重要前提,也是觀察和評(píng)價(jià)報(bào)告文學(xué)作家的重要尺度。有關(guān)長(zhǎng)江生態(tài)的文學(xué)書寫,無(wú)疑屬于公共性題材寫作。生于長(zhǎng)江長(zhǎng)于長(zhǎng)江的段華,對(duì)長(zhǎng)江有著千絲萬(wàn)縷的情愫。1996年特大洪災(zāi)時(shí),段華在驚濤駭浪中搶救落水災(zāi)民時(shí)手臂負(fù)傷,血流不止,是抗洪部隊(duì)用車將他送往醫(yī)院急救,災(zāi)民們自發(fā)組織讓出生命通道。所以,他筆下的長(zhǎng)江是用情感、鮮血和生命寫就的。他幾十年如一日,用超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間追隨長(zhǎng)江、了解長(zhǎng)江、熟悉長(zhǎng)江、審視長(zhǎng)江,兩上青藏高原,用腳步丈量母親河源頭的廣袤,遍訪云貴川渝,用心靈傾聽金沙江、峽江的脈動(dòng)。他以敏銳的政治觸覺(jué)和宏大的文學(xué)視覺(jué),追尋長(zhǎng)江的寬闊與博大、浩瀚與深沉,探尋長(zhǎng)江的文明密碼和文化根脈,尋找、挖掘、凝練長(zhǎng)江的習(xí)性、秉性與特性,讓作品有了別具一格的特性?!堕L(zhǎng)江九歌》真實(shí)記錄了作者視野內(nèi)所攝入的近6年來(lái)為長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境整治修復(fù)、綠色發(fā)展而腳踏實(shí)地、踔厲奮發(fā)的普通市民、村民、漁民、牧民的真實(shí)故事。作者以“為人民書寫”的堅(jiān)定立場(chǎng),以“為人民抒懷”的春秋筆法書寫時(shí)代巨變、長(zhǎng)江嬗變和綠色蝶變,使作品有了廣度、深度與厚度。作品采取“以小見大”“萬(wàn)取一收”的文學(xué)手法,生動(dòng)展現(xiàn)長(zhǎng)江變遷;以散點(diǎn)透視的方式,向讀者呈現(xiàn)作者對(duì)浩蕩大江和悠久文明、燦爛文化的深深敬仰;用宏大敘事的細(xì)微筆觸,全景掃描的聚焦透視,激情寫意的工筆刻畫,書寫長(zhǎng)江大保護(hù)帶來(lái)的巨變,展示民族復(fù)興征程上一段波瀾壯闊的治水畫卷。作品呈現(xiàn)出鮮明的整體性和節(jié)奏感、文學(xué)性和時(shí)代感。

文學(xué)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的晴雨表,是社會(huì)心跳和呼吸最生動(dòng)的體現(xiàn)。段華扎根中國(guó)、深耕時(shí)代,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘素材,從時(shí)代變遷中尋找創(chuàng)作靈感。《長(zhǎng)江九歌》充盈著流動(dòng)的畫面和無(wú)聲的音樂(lè),體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)心跳和呼吸,帶給讀者的是信仰的力量、文字的力量和精神的力量。作者從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題,力求讓作品有更高的精神高度、更深的文化內(nèi)涵與更大的藝術(shù)價(jià)值,這無(wú)疑是“長(zhǎng)江之治”文學(xué)樣本的生動(dòng)實(shí)踐,這無(wú)疑是新時(shí)代長(zhǎng)江之歌的精神書寫與文學(xué)重塑。

“人民是文藝之母”,段華牢牢遵循這一創(chuàng)作原則,在扎根人民中真正做到“身入”“情入”和“心入”?!堕L(zhǎng)江九歌》回歸中國(guó)語(yǔ)言的高貴與典雅,回歸中國(guó)哲學(xué)的思辨與深邃,回歸中國(guó)文心的坐標(biāo)與參照,從個(gè)體書寫到群像素描,從宏大敘事到微觀表達(dá),從歷史審視到現(xiàn)實(shí)觀照,從地理與人文、歷史與現(xiàn)實(shí)、生態(tài)與發(fā)展、中國(guó)與世界,多維呈現(xiàn)時(shí)代站位、精神標(biāo)高、文學(xué)品相與中國(guó)氣度。作者將詩(shī)情與智性完美交融,將激情的審美與冷峻的審智理性處理。作品以散文的敘事模式,詩(shī)歌的抒情方式,將深邃的情感巧妙地滲透到深刻的思想之中,讓靈動(dòng)的文字釋放出無(wú)聲的文學(xué)張力,讓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠鲁尸F(xiàn)出綿密的文學(xué)肌理。面對(duì)浩浩湯湯的長(zhǎng)江自然景觀,作者將感性的直抒胸臆與智性的文化沉思結(jié)合起來(lái),以長(zhǎng)江岸線的自然景觀為意象,使感性、理性與智性相互滲透、三向奔赴,用文化景觀來(lái)闡釋自然景觀,用自然景觀來(lái)映射文化景觀,努力探尋人類精神可能抵達(dá)的高度。作者用凡人小事書寫宏大史實(shí),從高原衛(wèi)士、洞庭漁女、錢塘村姑等細(xì)微處著墨,用詩(shī)化的語(yǔ)言、理性的情感,書寫長(zhǎng)江大保護(hù)帶來(lái)的鳳凰涅槃,用澎湃的激情勾畫一江碧水兩岸青山的磅礴氣勢(shì)和蓬勃活力。作品成功塑造了中華水塔忠誠(chéng)衛(wèi)士索南達(dá)杰、候鳥守望者張厚義、江豚爸爸徐亞平、護(hù)鱷奶奶佘世珍等典型人物形象。作者用親情寫長(zhǎng)江、用真情寫故事、用大愛(ài)寫人物,從治理上寫民生之江、從環(huán)保上寫生態(tài)之江、從全面改善上寫巨變之江。作品呈現(xiàn)出鮮明的可讀性和畫面感、故事性和親切感。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐,關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心”。歷史注定是被講述的,如果能夠?yàn)闅v史增加一微米的高度,那么我們的作家就是無(wú)限值得被尊重的,而薄薄的一微米,需要篩落掉成噸的文字粉塵和偽飾的垃圾?!堕L(zhǎng)江九歌》無(wú)疑是在講述歷史,在為歷史增加高度;段華先生富有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心,也為歷史增加了高度,無(wú)疑是無(wú)限值得被尊重的。作者用心靈體驗(yàn)長(zhǎng)江三角洲高質(zhì)量發(fā)展的超高速度,以散點(diǎn)透視反映宏闊世界,以史詩(shī)筆調(diào)描繪時(shí)代畫卷,體現(xiàn)出生生不息、磅礴向前的長(zhǎng)江精神?!堕L(zhǎng)江九歌》立足中國(guó)現(xiàn)實(shí),植根中國(guó)大地,在娓娓講述中國(guó)故事的生動(dòng)細(xì)節(jié)中展示中國(guó)形象、中國(guó)精神和中國(guó)力量,是一部用心血寫就的新時(shí)代長(zhǎng)江之歌。

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