深入生活，扎根人民

　　努力創(chuàng)作人民喜聞樂見的文學(xué)作品

 

　　“深入生活、扎根人民”是習(xí)近平總書記2014年在文藝工作座談會(huì)上對全國文藝工作者提出的要求。近年來，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，我對“深扎”的理解更加深刻而寬闊。特別是在省作協(xié)的關(guān)心指導(dǎo)下，我一直行走在貧困山區(qū)、革命老區(qū)、抗疫一線、一帶一路、改革開放的前沿，抵達(dá)生活和歷史現(xiàn)場。創(chuàng)作實(shí)踐讓我深深感悟到：作為一名作家，不僅在做人上要恪守社會(huì)良知和道德責(zé)任感，要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以德為先，更要用有筋骨、有道德、有溫度的文學(xué)作品不斷豐富擴(kuò)展我們的精神家園，對時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚作出響亮的回答；作家只有培養(yǎng)和提高自己“走進(jìn)去”的覺悟和“融進(jìn)去”的情懷，真正“沉下去”搞創(chuàng)作，才能創(chuàng)作出人民喜聞樂見、彰顯時(shí)代精神的文學(xué)作品。

　　生活是文學(xué)創(chuàng)作的源頭活水，人民是作家的衣食父母。作為一名報(bào)告文學(xué)作家，我深知“深入生活，扎根人民”的重要性。深入群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。文學(xué)創(chuàng)作一旦離開人民，就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。

　　近年來，“深入生活，扎根人民”成了我的生活常態(tài)。為創(chuàng)作《馬桑樹兒搭燈臺》《見證》，我分別在湘西革命老區(qū)和沂蒙革命老區(qū)生活了兩個(gè)月和半年，深刻感受到了革命老區(qū)黨和人民水乳交融、生死與共鑄就的老區(qū)精神；為創(chuàng)作《鄉(xiāng)村國是》，兩年多的時(shí)間里，我先后走過14 個(gè)省39 個(gè)縣的202 個(gè)村莊，深切感知到中國人的勤勞勇敢與善良質(zhì)樸，中華民族實(shí)現(xiàn)小康的歷史大潮和老百姓的熾熱情愫，同時(shí)也感知到脫貧攻堅(jiān)過程中的艱難困苦，歷史之難，現(xiàn)實(shí)之難，生活改變之難，思想改變之難；為創(chuàng)作《彩瓷帆影》，我重走“長沙窯”出省、出國、進(jìn)入海外市場的路線，追溯長沙彩瓷從中國走向世界的恢弘歷程，感受到長沙銅官窯如何南北融合、創(chuàng)新突破精神力量。在遼闊的大地和無邊的海域行走，不僅讓我吸收了文學(xué)的營養(yǎng)，更讓我深深體味到“精神”二字的寬廣與無垠。

　　去年年初武漢疫情爆發(fā)不久，我第一時(shí)間創(chuàng)作了反映長沙人參與抗疫的報(bào)告文學(xué)《長沙行動(dòng)》，并引起社會(huì)關(guān)注。很快，就有出版社聯(lián)系到我，他們希望我利用媒體資料迅速整理創(chuàng)作一部反映武漢抗疫的作品。我當(dāng)場拒絕，并鮮明地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。我說，真實(shí)是報(bào)告文學(xué)的生命，不是我親眼所見，沒有經(jīng)過我理性思考的事情，我不會(huì)下筆，也不敢動(dòng)筆。作為作家，我必須敬畏現(xiàn)實(shí)，敬畏文學(xué)。不久后，中國作協(xié)和省作協(xié)派我參加中國作協(xié)赴武漢抗疫一線作家小分隊(duì)。到達(dá)武漢后，我非常珍惜到疫情最前線采訪的機(jī)會(huì)。在武漢采訪的35天里，我日以繼夜地深入方艙醫(yī)院、火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院、武漢市中心醫(yī)院、協(xié)和醫(yī)院、金銀潭醫(yī)院、援鄂醫(yī)療隊(duì)等，以及街道、社區(qū)、小區(qū)、企業(yè)、隔離點(diǎn)、派出所、警務(wù)室等一線，采訪醫(yī)務(wù)人員、患者、干部、黨員等200余人，采訪筆記達(dá)40余萬字。我力求采訪到真人真事，特別重視作品的在場感、現(xiàn)場感，沒有借用任何網(wǎng)絡(luò)傳播的信息，更沒有人云亦云，始終保持獨(dú)立的觀察和思考。從武漢回到長沙后，經(jīng)過較長時(shí)間的理性思考，我開始創(chuàng)作，并數(shù)易其稿，創(chuàng)作出版了長篇報(bào)告文學(xué)《大戰(zhàn)“疫”》。

　　如何真正做到“深入生活，扎根人民”，這是每一個(gè)作家面臨的課題。人民群眾豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)創(chuàng)作的富礦，是取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。作家應(yīng)該眼睛往下看，腳步往下走，走到實(shí)踐深處，走到人民群眾中間去，拜人民群眾為師，向人民群眾學(xué)習(xí)，真真切切感知感悟感受人民群眾的喜怒哀樂和酸甜苦辣，要善于打深井。同時(shí)，也要沉下心來接地氣，這是治愈“浮躁”的良藥。作家最理想的寫作狀態(tài),應(yīng)該是“接地氣”“打深井”,自覺把文學(xué)創(chuàng)作融入火熱的社會(huì)生活，將創(chuàng)作的根深深扎在生活的沃土上。只有在與生活的無縫對接和群眾的情感融合中沉下心來，仔細(xì)觀察生活的肌理，精心品味生活的味道，創(chuàng)作才會(huì)越來越接地氣。

　　這些年，我一直在孤獨(dú)中行走，在孤獨(dú)中創(chuàng)作。采訪時(shí)，我堅(jiān)持“彎腰行走、站立講述”，始終把自己當(dāng)成一個(gè)傾聽者，當(dāng)成一個(gè)小學(xué)生，仰視每一位百姓，鐘情于每一個(gè)故事，與他們一起歡笑，一起流淚；抱著不畏艱難困苦的勇氣，挖掘出事物本質(zhì)的決心，更挖掘鮮為人知的，向上向美向善的獨(dú)特故事。創(chuàng)作時(shí)，我努力以思辨和理性的筆觸，將更多的筆墨放在老百姓身上，放在平凡人身上，寫人性，寫人心，向讀者呈現(xiàn)真善美，讓讀者看到生活和未來的希望。

　　“深入生活，扎根人民”，既要立足當(dāng)下，放眼時(shí)代，更要與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)，將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連，休戚與共。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、秘魯作家略薩曾說過：“文學(xué)，首先是對社會(huì)的發(fā)言。”報(bào)告文學(xué)作家更是如此，對時(shí)代、對國家、對人民要有情懷與擔(dān)當(dāng)。新媒體時(shí)代，不缺才華，理性、擔(dān)當(dāng)和情懷更稀缺。但家國情懷的體現(xiàn)，不是只是家風(fēng)和個(gè)人品德、道德底線的體現(xiàn)，也蘊(yùn)含著的更深層次的價(jià)值意蘊(yùn)。

　　今年5月中國文聯(lián)組織文藝家到延安進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐期間，我每天都會(huì)到魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址走一走，流連于文學(xué)系、戲劇系、音樂系、美術(shù)系之間，深受感動(dòng)和教育?！栋酌贰饵S河大合唱》《南泥灣》《兄妹開荒》《小二黑結(jié)婚》《太陽照在桑干河上》……當(dāng)年，這些作品的創(chuàng)作者幾乎都來自魯藝，來自中華民族危亡的緊要關(guān)頭、救亡圖存的吶喊時(shí)刻。他們都是在民族危難之時(shí)投身革命，他們的作品更是激蕩了幾代人青春歲月、至今依然活躍在熒屏銀幕舞臺上的經(jīng)典文藝作品，昭示著民族文藝的永恒魅力與民族精神穿越時(shí)代的強(qiáng)大感召力。我們今天處在一個(gè)波瀾壯闊、朝氣蓬勃的時(shí)代。神州大地上每天都發(fā)生著翻天覆地的變化，身處時(shí)代的每個(gè)人的命運(yùn)不可避免地打上了國家和時(shí)代的印記。所有“國家”和“人民”故事的總和共同構(gòu)成了最宏大壯麗也最細(xì)微生動(dòng)的中國故事。我們的筆觸理應(yīng)關(guān)注這個(gè)巨變的時(shí)代，客觀、歷史、辯證、理性，并以扎實(shí)細(xì)膩的筆觸，探索國家發(fā)展、民族復(fù)興和人類命運(yùn)等深刻的現(xiàn)實(shí)話題，就是將個(gè)人情感與國家命運(yùn)的炙熱相融。

　　作為新時(shí)代的作家，只有用雙腳走進(jìn)大地，用胸膛貼緊大地，真正同群眾打成一片，才能了解他們真實(shí)的內(nèi)心，才能發(fā)掘更多的真善美，才能創(chuàng)作出貼近時(shí)代、貼近生活、貼近群眾的優(yōu)秀作品。