左起：湯素蘭、徐魯、薛濤、孫衛(wèi)衛(wèi)、簡平

 

　　近日，一位四川女大學(xué)生進(jìn)入可可西里無人區(qū)失蹤的消息引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，一個(gè)花季生命的消逝，讓人痛心，同時(shí)也令人反思，正是因?yàn)樯逃娜笔?，?dǎo)致青少年心理防線和安全意識(shí)日趨薄弱，缺乏對大自然基本的敬畏之心，也讓類似悲劇不斷上演。另一方面，2020年發(fā)生的新冠疫情并沒有結(jié)束，許多家庭中親人的離去會(huì)給孩子們留下終身難忘的記憶，對他們未來的生活產(chǎn)生深刻影響。這更加凸顯了生命教育的緊迫性，也給教育者提供了對青少年進(jìn)行生命教育的良好契機(jī)。

　　前不久，中國出版協(xié)會(huì)在北京書市上發(fā)布了“兒童閱讀好書榜——生命教育主題”，同時(shí)舉辦了頒獎(jiǎng)典禮。借此呼吁全社會(huì)尤其是教育領(lǐng)域在后疫情時(shí)代廣泛開展生命教育，用科學(xué)知識(shí)的力量保護(hù)生命。兒童文學(xué)作家湯素蘭的《犇向綠心》(天天出版社出版)、徐魯?shù)摹蹲穼ぁ?長江少年兒童出版社出版)、薛濤的《砂粒與星塵》(安徽少年兒童出版社出版)、孫衛(wèi)衛(wèi)的《爸爸，出發(fā)!》(明天出版社出版)和《裝進(jìn)書包的秘密》(未來出版社出版)等優(yōu)秀作品入選了這份書單。作家們以他們的責(zé)任感和使命感，將生命教育的主題納入自己的創(chuàng)作范疇，在作品中用生動(dòng)有趣的故事闡釋了生命的美好和珍貴，讓孩子學(xué)會(huì)尊重、敬畏生命。在采訪中，作家們談到自己的創(chuàng)作感受，更多地談到生命教育的重要性和急迫性，談到什么樣的生命教育更容易被孩子接受，他們呼吁社會(huì)更多地關(guān)注孩子的心理健康，言談話語中流露出對孩子滿滿的關(guān)愛。

　　生命教育是什么?

　　生命教育就是直面生命和人的生死問題的教育，其目標(biāo)在于使青少年學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極地生存、健康地生活與獨(dú)立地發(fā)展，并通過彼此間對生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，獲得身心靈的和諧，生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。

　　薛濤自稱為“觀星人”，他常說孩子最好的成長方式就是在與大自然的親近中感悟生命的力量。他的新著《砂粒與星塵》講述了兩位少年砂粒與星塵架鷹、追星的故事，還有砂粒的父親砂爺和星塵組成“護(hù)羊戰(zhàn)隊(duì)”，保護(hù)贏弱羊群的壯舉。小說中人與人的情感交融，人與動(dòng)物的糾葛博弈，動(dòng)物與動(dòng)物的殘酷交鋒讓故事情節(jié)扣人心弦。

　　“生命首先是卑微的，卑微得像地上的砂粒。同時(shí)，生命也有價(jià)值有意義。生命的價(jià)值來自哪里呢?來自它向往成為一顆星塵的靈魂。小說中的鷹是這樣的生命，小說中的鵝也是這樣的生命。小說中的砂爺和砂粒更具備這樣的人格力量。” 在采訪時(shí)，薛濤談到自己對生命的理解，他感覺寫這部作品，自己與書中的鷹、鵝、羊、狼王、砂爺、砂粒、星塵一起完成了精神層面的蛻變。小說中的人物在堅(jiān)守和追逐中完成了靈魂的塑造，作家自己也同步鍛造了自己的精神。“這是一部讓我與書中人物“打成一片”的作品。當(dāng)我寫完最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，我誤以為自己就是砂粒，就是星塵，就是虎子和公爵，我把他們的角色通通扮演了一次，并且入戲很深。”

　　談到該如何對青少年進(jìn)行生命教育，薛濤認(rèn)為一定要避免生硬的說教和灌輸，“要用生命生生不息的故事打動(dòng)孩子們。同時(shí)讓他們領(lǐng)略到，以自身的生命體驗(yàn)去感知生命的力量才是生命教育的全部。讓孩子們?nèi)プx書，讀自然，讀天地，把自己放到細(xì)微之處，也要放到遼闊之處。告訴他們真相，不用遮遮掩掩。生不是開始，死也不是結(jié)束。生命的全部意義在過程之中。有意義的生命無始無終，永不熄滅 。”

　　讓孩子能聽懂自然的呼喚

　　理想的生命教育應(yīng)該是能喚起孩子們情感的共鳴，讓他們更好地理解生命，熱愛生命，敬畏自然，感恩自然。湯素蘭說：“有許多優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，尤其是繪本，都會(huì)以一種溫暖的方式講述死亡，比如《爺爺變成了幽靈》《活了一百萬次的貓》等，溫馨的故事沒有那么沉重，讓孩子能夠接受。”

　　湯素蘭說她曾在自己的童話作品《奶奶和小鬼》《刺猬先生遠(yuǎn)行》《夢想號(hào)游船》和小說《時(shí)間之箭》《阿蓮》中寫到過死亡。她認(rèn)為應(yīng)該讓孩子知道死亡是生命的必然，但更重要的是要知道生命的價(jià)值并不以時(shí)間的長短來衡量，而在于生命是否有意義。

　　湯素蘭的新著《犇向綠心》除了入選中國版協(xié)發(fā)布的47種生命教育書單，前不久還獲得2019冰心兒童圖書獎(jiǎng)。故事講述大雨過后，男孩田犇家驚奇的事接連發(fā)生：陽臺(tái)上長滿嫩綠的青草，臥室里蘆笙長成了竹林，客廳里的紅豆杉樹墩和紫藤椅發(fā)出了新芽……歷經(jīng)重重尋找和探查，原來這一切都由媽媽桌上那只復(fù)活的骨雕黃牛所引發(fā)。在這個(gè)充滿兒童情趣和想象力的童話中，湯素蘭想告訴孩子的是，大自然也是有生命的，當(dāng)自然的田園被拋荒之后，它們被野草捆縛，它們也會(huì)發(fā)出呼喚。

　　“我希望我們的孩子能聽懂自然的呼喚，用我們的勞動(dòng)和耕種讓鄉(xiāng)村和田園煥發(fā)新的生機(jī)。在這本書的寫作過程中，我最難忘的是如何營造一個(gè)能讓孩子們接受的童話氛圍。我采用了雙線結(jié)構(gòu)的方式，沒有讓牛和孩子直接說話，而是讓他們各自存在，通過心靈來感應(yīng)。其實(shí)這個(gè)故事早在10多年前就出現(xiàn)在我的腦海里，當(dāng)時(shí)我寫過一個(gè)7000字左右的短篇童話《青草公寓》，寫的是一頭骨雕黃牛的復(fù)活，讓一個(gè)孩子家里的陽臺(tái)長滿了青草，但我對這個(gè)故事并不滿意，總覺得沒有表達(dá)出我想表達(dá)的一些東西。我曾經(jīng)確實(shí)有這一尊骨雕黃牛，后來因?yàn)榘峒遗獊G了，我一直挺想念它的。這個(gè)故事一直沒有找到合適的表達(dá)方式。直到近幾年，我看到許多鄉(xiāng)村空心化，在新農(nóng)村建設(shè)過程中許多鄉(xiāng)村又同質(zhì)化，而我們城里的孩子也越來越遠(yuǎn)離自然，于是，萌生了再次寫作的欲望，這一次的寫作挺順利的。這本書想讓孩子關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，對于孩子的成長是非常有助益的。”

　　湯素蘭還談到，對孩子進(jìn)行生命教育不能僅僅通過文學(xué)作品的閱讀進(jìn)行情感上的熏陶，而是要在現(xiàn)實(shí)生活中、在日常的生活中、在家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境中，從凡人小事、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中切實(shí)去感受，去實(shí)踐，去做。比如要讓孩子學(xué)會(huì)感恩和分享，就要具體到學(xué)會(huì)和同學(xué)分享一塊巧克力、一把雨傘，具體到餐桌上珍惜每一粒糧食，具體到在家里為爸爸媽媽遞一雙拖鞋、倒一杯水，對老師說一聲謝謝等等這種細(xì)微的小事上。

　　生命教育要有科學(xué)理性的態(tài)度

　　生命教育不是簡單的、理想化的幻想故事，而是來自真實(shí)的、科學(xué)的對生命的認(rèn)識(shí)、尊重和敬畏，是建立在對科學(xué)常識(shí)認(rèn)知上的一種理性的態(tài)度。作家、詩人徐魯在他的新著《追尋》中表達(dá)了對生命教育的觀點(diǎn)與看法。這本書最近獲得了2019陳伯吹國際兒童文學(xué)獎(jiǎng)。

　　《追尋》講述了被譽(yù)為“長江女神”的珍稀動(dòng)物白鰭豚鮮為人知的生存故事和瀕臨滅絕的命運(yùn)，再現(xiàn)了徐佩芬、劉俊等幾代科學(xué)家獻(xiàn)身祖國生態(tài)科學(xué)研究和環(huán)境保護(hù)事業(yè)的獨(dú)特經(jīng)歷與理想精神。

　　在采訪中，徐魯介紹：“在《追尋》里，在推進(jìn)故事的過程中，我有意識(shí)地給少年讀者們‘添加’了一些白鰭豚的科普知識(shí)，力求讓讀者們看到白鰭豚的生存現(xiàn)狀與瀕臨滅絕的命運(yùn)，感受到長江、洞庭湖自然環(huán)境保護(hù)的必要性、緊迫性，喚醒今天的少年兒童們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。”他還強(qiáng)調(diào)，科普知識(shí)的傳遞必須做到準(zhǔn)確無誤。這一點(diǎn)，責(zé)任編輯專門請白鰭豚研究專家?guī)椭蚜艘幌驴破罩R(shí)的“關(guān)”。“我在小說末尾附錄了一份知識(shí)信息準(zhǔn)確的《白鰭豚小常識(shí)20問》，是對這本書的故事和科普內(nèi)容的一些補(bǔ)充。”

　　徐魯認(rèn)為，對生命的關(guān)愛與尊重，對鄉(xiāng)土的熱愛與守護(hù)，在今天的全面“城市化”的進(jìn)程中，這個(gè)問題尤其顯得突出。 無論是寫長江中的白鰭豚，還是寫洞庭湖畔的老艄公和孩子，徐魯想呈現(xiàn)的是自己對鄉(xiāng)土文化與傳統(tǒng)文化映襯下的現(xiàn)代工業(yè)文明的憂思。他心里始終有個(gè)聲音：比保護(hù)自然生態(tài)和拯救瀕危物種更本質(zhì)的事情，是喚醒人類自身的良知，是拯救扭曲的靈魂。

　　少年時(shí)期多一點(diǎn)摔打有利于走好一生的路

　　兒童文學(xué)作家孫衛(wèi)衛(wèi)有《爸爸，出發(fā)!》和《裝進(jìn)書包的秘密》兩部作品入選了中國版協(xié)發(fā)布的47種生命教育書單，談到他是如何想到創(chuàng)作“抗疫”繪本的，孫衛(wèi)衛(wèi)坦言這本書是出版社的約稿。“今年2月初，正是疫情大爆發(fā)的階段，看著受感染的數(shù)字和死亡的數(shù)字一天天在攀升。心情確實(shí)很沉重。但是，看到全國各地白衣戰(zhàn)士馳援武漢，看到社會(huì)各界都在想方設(shè)法幫助武漢，心情又很激動(dòng)。開始本不想寫，覺得這類選題已經(jīng)有很多，后來，在編輯的動(dòng)員下，還是寫了。我希望我們的孩子能記住為抗擊疫情而奉獻(xiàn)的人們。”

　　談到孩子需要什么樣的生命教育，孫衛(wèi)衛(wèi)認(rèn)為生命教育應(yīng)從日常做起，寓教育于游戲和娛樂當(dāng)中。“現(xiàn)實(shí)世界很復(fù)雜，不總是鮮花美酒，也有激流和險(xiǎn)灘。必須讓孩子有所準(zhǔn)備，否則，一個(gè)大浪過來，人可能就沒了。少年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。孩子長大后會(huì)明白，比我們強(qiáng)比我們優(yōu)秀的人多的是，必須正確面對，如果連這個(gè)都面對不了，就不能成為生活的強(qiáng)者。”

　　對于生命教育文學(xué)家應(yīng)有使命感

　　作家簡平多年來一直呼吁社會(huì)要注重對青少年的生命教育。他認(rèn)為不能只關(guān)注孩子知識(shí)和能力的培養(yǎng)，沒有正確生命教育，讓孩子學(xué)會(huì)尊重生命、敬畏生命，前面那些都沒有意義。簡平還認(rèn)為，兒童文學(xué)創(chuàng)作理應(yīng)注重生命教育，使之成為不可或缺的題材。“說到底，就文學(xué)本身而言，生與死，向來就是永恒的‘母題’，兒童文學(xué)雖然有自己的特性，需要考慮到孩子的心理和接受能力，但是，回避這個(gè)‘母題’顯而易見是不明智的。文學(xué)家們則應(yīng)以責(zé)任感和使命感，將生命教育納入自己的創(chuàng)作范疇。”

　　正是基于這樣的認(rèn)識(shí)和擔(dān)當(dāng)，簡平寫就了《皇馬之夜》(中國中福會(huì)出版社出版)這部以“生命”為主題的短篇小說集。一位身患癌癥，生命即將走到盡頭的老人，聽到著名的馬德里皇馬足球隊(duì)要與他曾效力過的球隊(duì)進(jìn)行比賽時(shí)，偷偷溜出醫(yī)院。他失蹤后，剛好被幾個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)，那要不要報(bào)警呢?孩子們陷入了空前的矛盾之中。這個(gè)故事涉及到臨終關(guān)懷，涉及到生命的尊嚴(yán)，最后，作家讓小主人公們幫助老人達(dá)成了最后的心愿，也讓他們認(rèn)識(shí)到，什么才是生命的圓滿。

　　簡平相信文學(xué)的力量，相信文學(xué)的啟示，相信文學(xué)有益于小讀者心靈世界的建設(shè)。他認(rèn)為，好的文學(xué)可以幫助孩子培育一種關(guān)愛的、寬闊的、達(dá)觀的、慈悲的生命意識(shí)，從而更加熱愛生命，熱愛生活。生命教育中，死亡是個(gè)不容回避也無需回避的題目，如果說死亡也是一門必修課，那么，文學(xué)是可以幫助孩子學(xué)習(xí)死亡的，說到底，學(xué)習(xí)死亡的根本目的便是學(xué)習(xí)生命，學(xué)習(xí)幸福，學(xué)習(xí)勇敢。