文丨蔡測(cè)海

40多年前，我在創(chuàng)刊不久的《民族文學(xué)》上發(fā)表了我的第一篇小說(shuō)《遠(yuǎn)處的伐木聲》；40多年后，陳黎明在《民族文學(xué)》上也發(fā)表了他的第一篇小說(shuō)《紅櫸木》。我們兩位土家族作者，前后相隔了40多年，帶著各自的第一篇小說(shuō)，在《民族文學(xué)》相遇。

我那時(shí)還是小青年，而此時(shí)的陳黎明已是個(gè)老文青了。我那篇小說(shuō)寫(xiě)的是魯班后人木匠藝人的故事，而他的這篇小說(shuō)則寫(xiě)的是一位啞巴守樹(shù)人，他的使命是守住一棵神樹(shù)紅櫸木。我們的第一篇小說(shuō)都寫(xiě)的是樹(shù)木。山里的土家人，從小以草木為伴，棲居于草木，取草木為用，采草木為藥，敬草木為神。巫儺文化，多與草木相關(guān)。在這個(gè)文化群落生存的我們，書(shū)寫(xiě)樹(shù)木是使命，也是宿命。

陳黎明的短篇小說(shuō)《紅櫸木》，寫(xiě)了一棵樹(shù)和一群人。紅櫸木稀少，比黃花梨、比金絲楠更稀少，是稀有樹(shù)種當(dāng)中的稀有樹(shù)種。土家人視之為神樹(shù)。在日本，這種樹(shù)被當(dāng)作神木，用于做門(mén)楣。而日本不產(chǎn)這種樹(shù)，要來(lái)中國(guó)采購(gòu)。買(mǎi)一棵樹(shù)，除了給幾十頭牛的價(jià)錢(qián)外，還要幫村里修一條路。山里人窮，有一棵紅櫸木就是一件寶。恰好，雪峰山里某處發(fā)現(xiàn)了這樣一棵紅櫸木，有人來(lái)買(mǎi)，出大價(jià)錢(qián)，還打算幫村里修一條公路。賣(mài)還是不賣(mài)這棵神樹(shù)呢？賣(mài)，這可是世代供奉的樹(shù)神；不賣(mài)，哪來(lái)的錢(qián)修路呢？這棵紅櫸木命懸一線。村民們開(kāi)會(huì)的結(jié)果是賣(mài)樹(shù)修路。只有啞巴一人不同意砍樹(shù)。到最后，來(lái)砍樹(shù)的人遇上雷電，沒(méi)人再敢砍這棵紅櫸木了。故事到此還沒(méi)有結(jié)束，采購(gòu)這棵樹(shù)的資本持有人覃總，發(fā)現(xiàn)這棵樹(shù)的真正價(jià)值是它的神性、它的稀奇。這棵樹(shù)的背景，古村落，奇山異水，構(gòu)成了絕佳風(fēng)景。覃總于是與村民們商議，要在這里搞旅游開(kāi)發(fā)，并出資修路。人的善意，資本的善意，人人共濟(jì)，人與自然相宜，這在當(dāng)下，是非常有意義的。紅櫸木是一種警示，對(duì)人，對(duì)所有生靈，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。善待自然，也就是善待我們?nèi)祟?lèi)自己。

對(duì)陳黎明來(lái)說(shuō)，《紅櫸木》不只是一篇小說(shuō)而已，它更是一種理想，文學(xué)理想和生活理想。陳黎明將文學(xué)情懷，擁抱他的故鄉(xiāng)雪峰山。他從賣(mài)茶葉、養(yǎng)豬做起，幾十年辛苦，做到了上市公司老總，掙了很多錢(qián)。他要把這些錢(qián)花在雪峰山上，養(yǎng)人養(yǎng)山水，養(yǎng)文化，讓雪峰山變成人間福地。他對(duì)我講，要把錢(qián)花在雪峰山上，哪怕自己再變成窮人，也不怕。怎么會(huì)呢？他在雪峰山做旅游搞建設(shè)，村民家家致富，他是共同富裕的帶頭人，怎么會(huì)變成窮人呢？

在雪峰山瑤寨古村穿巖山，有一處小樹(shù)林，每一棵樹(shù)下都立了塊大石頭，石頭上刻有幾位作家朋友的題詞和簽名，有趙本夫、陳世旭、韓少功、彭見(jiàn)明、肖克凡、海男、田瑛等人。那一回，大家應(yīng)陳黎明之邀，參加了與樹(shù)結(jié)緣的活動(dòng)。陳黎明熱愛(ài)朋友，熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)草木。他對(duì)我講，雪峰山的每一棵草木都很珍貴。

陳黎明寫(xiě)小說(shuō)《紅櫸木》，我懂。他的小說(shuō)《紅櫸木》發(fā)表在2023年第七期的《民族文學(xué)》上，我像他一樣開(kāi)心。在這個(gè)時(shí)代，一座名山和一家名刊相遇，這也許是命運(yùn)的著意安排吧。