人物簡介：李少君，1967年生，湖南湘鄉(xiāng)人，1989年畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系，代表作有《自然集》《草根集》《海天集》《應(yīng)該對春天有所表示》等，被譽為“自然詩人”。曾任《天涯》雜志主編、海南省作協(xié)副主席、海南省文聯(lián)副主席，現(xiàn)為中國作家協(xié)會《詩刊》社主編，一級作家。

湖南日報·新湖南客戶端記者 易禹琳 通訊員 劉汕

詩是中國人的浪漫，中國自古便有詩會的傳統(tǒng)，王羲之的《蘭亭集》就誕生于一場東晉詩會。千年之后，一場新時代的詩會即將在湘江之濱拉開序幕。

8月18日至22日，由《詩刊》社舉辦的第38屆“青春詩會”將在衡陽市石鼓區(qū)唱響。此次青春詩會群星云集，舒婷、吉狄馬加、楊克、梁爾源、榮榮、彭敏等重量級嘉賓與15位詩壇新秀齊聚衡陽，在這座飛出“衡陽雁”的悠久古城，盡抒青春的意象。詩會開幕前夕，我們特邀《詩刊》主編李少君，與他談一談詩歌、青春與故鄉(xiāng)。

無論走多遠(yuǎn)，一個詩人都走不出故鄉(xiāng)

作為當(dāng)代詩壇的代表人物，出身湖南湘鄉(xiāng)的李少君爛漫而率真。雖然離開家鄉(xiāng)已20多年，但他說：無論走多遠(yuǎn)，一個詩人都走不出故鄉(xiāng)。

李少君為自己的出生地驕傲：“曾國藩就是湘鄉(xiāng)人，毛主席也曾在這里讀過書，所以我小時候就有種朦朧的感覺，覺得一定要做大事兒，要為國家、為民族做出自己的貢獻，這種想法激勵我要出去闖蕩?！?/p>

湘鄉(xiāng)市第一中學(xué)內(nèi)的曾國藩生平研究館（資料圖片）

1989年，大學(xué)畢業(yè)后的李少君只身前往剛建省不久的海南，將熱忱灌注筆尖，記錄了旖旎瓊島的自然之美與興榮之變。25年后他遷居北京，以《詩刊》為舞臺，推動著中國現(xiàn)代詩歌事業(yè)的建設(shè)發(fā)展。聞一多先生曾說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民”，李少君傳承了這種 “愛” 的天賦。

“湖湘的自然人文一直深深影響著我”，家鄉(xiāng)的一點一滴、那些不經(jīng)意的微末與日常，似春雨，潤物細(xì)無聲地潛入了李少君的精神世界，“它們滲透進了我的思想、我的詩歌”。他舉出王夫之的例子：“船山先生知行合一、實事求是的務(wù)實精神啟發(fā)著我。他特別主張詩歌要以情為主，我后來漸漸發(fā)現(xiàn)，我寫詩（注重現(xiàn)實、注重情感）也是受到了他的一些影響。所以我說，我們以為離開故鄉(xiāng)很遠(yuǎn)了，實際上時時被故鄉(xiāng)無形地影響著。”

鄉(xiāng)土詩是湖南詩歌的底色

李少君的詩有瀟湘文韻，是萌芽于山野的青竹，將根深入土地，枝椏卻向著蒼穹?！拔覐男≡卩l(xiāng)村長大，對鄉(xiāng)土、對自然有一種親近感，待在自然中就感覺到非常的自在”，他回憶起童年在農(nóng)村奶奶家的美好時光，那些迤邐山徑、朦朧暮霧、和煦晨風(fēng)深深觸動著李少君，“我到山水中去就特別容易獲得靈感，能寫出一些作品，我大部分的詩歌創(chuàng)作都是在寄情山水的旅途中完成的，我寫城市的詩歌不多，就算寫也時常把城市自然化了”。

談及湖南詩歌，李少君有自己的見解：“鄉(xiāng)土詩肯定是湖南詩歌的一大特質(zhì)，但實際上鄉(xiāng)土詩只是一個底子，它有很多的變異，這種湖南詩歌的多樣性很特別的?！彼院赖卣f：“三個湖南詩人，一個是昌耀，當(dāng)代公認(rèn)的大詩人；張棗，中國先鋒派詩人的代表之一；洛夫，被譽為把古典精神和后現(xiàn)代結(jié)合得最好的一位詩人，這三位都是湖南人，但分別代表了中國當(dāng)代詩歌的不同方向，所以我覺得湖南詩人既具有一種扎根土地、立足鄉(xiāng)土的本色，同時又向著天空、大海，遠(yuǎn)方，展開自己的格局與靈魂?！?/p>

“湖南的鄉(xiāng)土文學(xué)在整個中國文學(xué)中是有很特別的意義與地位的。從沈從文的《邊城》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，到古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、韓少功的《馬橋詞典》，都是中國現(xiàn)代文學(xué)的高分之作，湖南詩歌也應(yīng)該把鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)發(fā)揚光大。借由新山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃，我們可以和湖南的作家協(xié)會、湖南的詩人們共同努力，來推動湖南年輕一代的鄉(xiāng)土詩歌，尤其是新鄉(xiāng)派的成長?！?/p>

詩人在新山鄉(xiāng)巨變中的使命

“現(xiàn)處于百年未有之大變局，世界在變，時代在變，中國在變”，李少君深思，他認(rèn)為今后有兩類詩歌會比較流行：第一類是追求理想、探求真理，建構(gòu)人們精神家園的時代詩，“它們能給處于迷茫中的人一個方向、一盞燈火，幫助讀者在這個瞬息萬變的時代尋找到生命的意義與價值”；另外一類則是能夠治愈心靈的抒情詩，這類詩歌關(guān)注日常、關(guān)注生活，風(fēng)格清新細(xì)膩，能夠把讀者心里的的情感一點點勾起來、挑起來，從而起到一個撫慰人心的作用。

7月30日，中國作家“深入生活 扎根人民”新時代文學(xué)實踐點授牌儀式在湘西十八洞村舉行。李健 攝

7月29日——8月1日，李少君隨中國作協(xié)走進湘西十八洞村、益陽清溪村，開啟“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”和“新時代文學(xué)攀登計劃”。他由衷感懷：“這次訪問對中國詩歌界具有深刻意義，在全面進入新時代的關(guān)鍵時刻，文學(xué)創(chuàng)作者確立扎根人民，深入生活的理想信念非常重要。如果說新時代的文學(xué)創(chuàng)作是一道考題，人民是出卷人，那么詩人和作家就是答卷人，我們怎么來完成這個答卷？這值得我們思考?！?/p>

李少君不諱言，隨著生活的富裕，一些詩人，逐漸不太關(guān)心宏大的家國敘事，沉浸在個人情感中，書寫一些碎片化的東西。詩人應(yīng)該把自己和人民更緊密地聯(lián)系在一起，想人民之所想，思人民之所思，只有具有這樣理想情懷的詩人和作家，才可能創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的，人民大眾共鳴的作品?！对娍穼⑴μ岢吧钤本?，組織詩人們深入新山鄉(xiāng)巨變的發(fā)生現(xiàn)場，為人民為時代歌詠。

在青春的湖南，開一場青春的詩會

作為中國最具影響力的詩歌品牌活動，此次青春詩會將于8月18日在衡陽啟幕，是整個詩壇，乃至文壇的大事。

對于舉辦地衡陽，李少君有著自己的獨家回憶：“我的第一首詩歌《蒲公英》就是在衡山得的獎，這也是我人生中的第一個獎項。第二次來衡陽是上大學(xué)的時候，我過火車不小心坐過了站，當(dāng)時身無分文，是熱心善良的衡陽市民把我送回了湘鄉(xiāng)……再說衡陽的人文如此厚重，王夫之就是衡陽人。”

李少君十分期待此次詩會的到來，他認(rèn)為湖南有“青春”的傳統(tǒng)：“《沁園春·長沙》里青年毛澤東立于橘子洲頭，望湘江而言志，就是一個經(jīng)典的青春形象。此外，近代湖南的時務(wù)學(xué)堂也很有青春的色彩，蔡鍔、譚嗣同……甚至當(dāng)時在時務(wù)學(xué)堂里的梁啟超也是很青春的，所以衡陽這次提出的‘青春詩島’（將詩刻在石頭上）就很不錯。從地圖上看，可以發(fā)現(xiàn)衡陽石鼓書院所處位置與橘子洲頭是很相似的，都是在湘江中呈現(xiàn)出長條形狀的陸地輪廓。橘子洲頭上有青年毛澤東的石雕、象征著青春中國，衡陽的青春詩島也會成為一個象征，鼓勵一代一代的年輕人創(chuàng)作出更優(yōu)秀的，無愧于我們這個時代的作品?！?/p>

“青春代表未來，代表希望，湖南的青春詩歌也應(yīng)作為一個重點去推動，去激勵更多的年輕人參與到這個詩歌創(chuàng)作的隊伍中來，講好青春、講好時代。”李少君如是說。