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　　李穎杰，男，2002年9月出生于廣東省河源市東源縣，祖籍湖南。中學(xué)開始詩(shī)歌創(chuàng)作，已發(fā)表詩(shī)歌、散文100多首(篇)?，F(xiàn)為河源市作協(xié)會(huì)員，廣東技術(shù)師范大學(xué)大一學(xué)生。

　　李穎杰

　　杜甫草堂，是杜甫人生的最后落腳點(diǎn)之一，可一切已經(jīng)在長(zhǎng)河中磨滅了，如此之久，只留下一間草堂，托載著千年歲月。

　　踏入草堂，走在條條堂間小道上，城市的喧鬧就這樣被隨風(fēng)飄動(dòng)的樹葉隔開，被片片的蔭涼隔開，被回蕩的詩(shī)句隔開。走進(jìn)每一間小屋，都能看到先人留下的記載，在幾件土壺泥碗前駐足，不由得陷入沉思，你經(jīng)歷了什么?眼前的硯臺(tái)床榻，仿佛在我耳邊述說，曾經(jīng)這位詩(shī)人，歷經(jīng)人生磨難，眼看山河破碎，卻無(wú)可奈何，能做的只有用手中的筆墨去描述，去同情，只能將目光投入山河苦難、國(guó)破家亡。

　　每當(dāng)想起杜甫，腦子浮現(xiàn)的總是一位白須老者，一身布衫，一根拄杖。他憂國(guó)憂民，仿佛要將這世間一切艱難、一切不幸、一切悲苦都投去幾分同情。走入詩(shī)閣內(nèi)，撫摸著墻碑上的詩(shī)句，仿佛穿越千年山河。我看著連廊上的石刻詩(shī)文，突然愣住，原是《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這首詩(shī)寫于杜甫趕赴奉先見妻兒子女，到家才發(fā)現(xiàn)，小兒子早已餓死。萬(wàn)分悲痛，腸欲斷，心已死，心懷江山社稷，為國(guó)奔勞操心，卻換了個(gè)天涯兩隔。親兒一去，他終究沒忍住悲傷，痛斥朝廷的昏庸，寫下此詩(shī)，控訴“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

　　杜甫的一生無(wú)疑是不幸的，趕上安史之亂，他親眼看見戰(zhàn)火蔓延在這片大地上，處處上演著家破人亡、妻離子散的悲劇，可是他顧不上，自身難保，只能去同情，既無(wú)錢財(cái)，也無(wú)食糧，只能依靠那桿細(xì)瘦的筆，用筆墨描述不幸、揭露現(xiàn)實(shí)。

　　在叢草繁樹中穿行，身心感受到一陣清涼，走在池塘邊的鵝卵石小路上，有言“水至清則無(wú)魚”，可看著魚兒在池中無(wú)憂地游動(dòng)，心中不禁有些傷感。杜甫給我?guī)硖嗟母锌慨?dāng)讀他的詩(shī)，我難以不陷入那時(shí)的情景，難以不去同情蒼生。我想，杜甫最偉大之處就在于親眼看見世間苦難、親身歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難，卻永懷一顆真善美的心，用筆墨將苦難描述得淋漓盡致，句句感同身受，還試圖將這些苦難寫得美一點(diǎn)，不讓人這么難過，多么天真，多么難能可貴。

　　與蘇軾的樂觀不同，他有點(diǎn)過于老實(shí)，這在亂世中，就多少顯得有點(diǎn)可憐卻又有點(diǎn)可笑。他知道去見皇帝的路上有危險(xiǎn)，卻依舊認(rèn)為自己身為臣子必須前往，結(jié)果被俘；他知道求仕無(wú)果，可為了家人溫飽卻只能低頭拜謁，求得官職；他知道上諫會(huì)觸怒皇帝，卻依舊營(yíng)救房琯，最后被貶。

　　但更多時(shí)候我覺得這就是真善美，在那個(gè)亂世，他的真善美顯得如此生動(dòng)珍貴，以至于后人讀他的詩(shī)時(shí)心中總會(huì)感同身受。哪怕身在獄中，哪怕衣食不飽，哪怕流浪大地，卻依舊不改真善美之心。

　　我在一處長(zhǎng)凳坐下，放松身心，原來我們太多時(shí)候顧全著自我的憂煩，遇事總想著維護(hù)自己的利益，哪怕吃一點(diǎn)苦頭、吃一點(diǎn)虧也不可?，F(xiàn)在我想學(xué)學(xué)杜甫了，縱使衣衫襤褸又怎樣?食不溫飽又怎樣?自我受損又怎樣?依舊心懷感恩，愛著這片大地，護(hù)著這片家園。